Mi Blog Música y Religión. Miguel Beltrán

  ABRAHAM Y LA TIERRA PROMETIDA   Abraham y la Tierra Prometida (Gn 12, 1-7; 15, 1-6; 21, 1-3) El Señor dijo a Abraham: “Deja tu tierra natal y la casa de tu padre, y ve al país que yo te mostraré. Yo haré de ti una gran nación y te bendeciré; engrandeceré tu nombre y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré al que te maldiga, y por ti se bendecirán todos los pueblos de la tierra”. Abraham partió, como el Señor se lo había ordenado, y Lot se fue con él. Cuando salió de Harán, Abraham tenía setenta y cinco años. Tomó a su esposa Sara, a su sobrino Lot, con todos los bienes que habían adquirido y todas las personas que habían reunido en Harán, y se encaminaron hacia la tierra de Caná. Al llegar a Caná, Abraham recorrió el país hasta el lugar santo de Siquem, hasta la encina de Moré. En ese tiempo, los cananeos ocupaban el país. Entonces el Señor se apareció a Abraham y le dijo: “Yo daré esta tierra a tu descendencia”. Allí Abraham erigió un

  Este origen lo encontramos en las manifestaciones de la comunidad afroamericana, descendiente de los esclavos. Sus formas más importantes son: el espiritual negro, las canciones de trabajo (worksongs), el ragtime, y el blues.   EL ESPIRITUAL NEGRO O GOSPEL En el siglo XIX la religión cristiana fue impuesta a muchos esclavos, que se encontraron en los textos del Antiguo Testamento numerosas analogías aplicables a su propia situación y en las corales, una forma de expresión musical. Con el paso del tiempo esos salmos teñidos de tradición africana darían lugar al GÓSPEL: canto religioso que adopta formas diversas, desde grupos vocales, hasta número de solistas, especialmente femeninas. Empezaron cantando a capella (música vocal sin instrumentos, ya que en las capillas estaba prohibido tocar instrumentos) o acompañadas con un instrumento como el piano. La música aparte de la GÓSPEL, les acompañaba a todas partes, en el trabajo, en las casas, las canciones que los esclavos c